Adolescencia y género. Un estudio sobre las representaciones adolescentes de la maternidad.

La adolescencia representa un momento crucial respecto a la identidad y a la identidad de género, en particular. La sociedad enseña a las niñas qué clase de cuerpos, sexualidad, relaciones, sentimientos y representaciones son valiosas y adecuadas para ellas como futuras mujeres. Niñas y mujeres jóvenes aprenden lo que quiere la sociedad adulta de ellas y controlan su comportamiento de acuerdo con esas pautas. Dada la equivalencia entre el estereotipo femenino y la maternidad, las adolescentes comenzarán a plantearse preguntas sobre la maternidad en general y su posible maternidad en concreto.
Por esta razón, nos propusimos analizar el proceso mediante el cual las ideas, creencias y prejuicios sobre maternidad y mujer se transmiten socialmente a las adolescentes desde una cultura patriarcal todavía vigente. Con este fin entrevistamos a adolescentes de 16 años que estudiaban Educación Secundaria. Los resultados mostraron que las adolescentes desempeñan un papel activo en la construcción de sus concepciones sobre maternidad y mujer. Asimismo las adolescentes anteponen sus aspiraciones profesionales a las de tener una familia. Valoran mucho el papel de su propia madre a la vez que expresan una visión algo idealizada de la maternidad. Igualmente, observamos cómo las adolescentes se debaten entre la negociación de un modelo tradicional de maternidad y la búsqueda de un modelo más abierto e igualitario, donde las relaciones de género se van modificando paulatinamente. Por último, las adolescentes reclaman que estas cuestiones se introduzcan en el curriculum educativo.

La Ciudad Universitaria de la UNAM, un campus patrimonial incluyente

Al sur de la ciudad de México se yergue majestuosa la Ciudad Universitaria de la Universidad Nacional Autónoma de México. Es un espacio vivo de enseñanza donde convergen todos los sectores de la sociedad mexicana. Gracias a su diseño arquitectónico, donde se plasma el espíritu de la cultura mexicana desde tiempos prehispánicos hasta el siglo XX, la Ciudad Universitaria de la UNAM fue declarada patrimonio mundial en Julio de 2007. Únicamente cuatro universidades en el mundo poseen sitios inscritos en la Lista de Patrimonio Mundial de la UNESCO.
La Ciudad Universitaria de la UNAM y particularmente su Campus Central es un espacio dinámico que conjuga diversidad de actividades en sus espacios y jardines confiriéndole vitalidad y vigencia únicas.
Este recinto patrimonial de uso público da vida a diversas actividades académicas, deportivas, culturales y sociales, y durante los fines de semana recibe a familias y turistas que se deleitan con sus amplios espacios públicos rodeados por algunos de los edificios más emblemáticos de la modernidad mexicana. El espacio educativo se transforma para convertirse en un verdadero patrimonio de la ciudadanía, pertenezca o no a la comunidad universitaria.

Ciudades inteligentes para la era digital

Nuestro mundo está cambiando a un ritmo vertiginoso y casi sin darnos cuenta hemos entrado en un tiempo nuevo, la Era Digital. Los jóvenes, nativos digitales, son quienes mejor entienden este nuevo entorno y van a ser también los protagonistas principales de este mundo distinto que está surgiendo.
La ciudad ha sido siempre el ámbito principal de interacción, convivencia y desarrollo de las personas en sociedad. Hoy la mayor parte de la población mundial vive en ciudades y éstas están adquiriendo un protagonismo sin precedentes. Pero no todas las ciudades tienen las mismas cualidades. Existen diferentes modelos urbanos que responden a sociedades distintas y no tienen la misma capacidad de atraer personas, generar entornos de convivencia, adaptarse a nuevas situaciones, desarrollarse adecuadamente en su contexto ambiental y aportar a sus habitantes calidad de vida. Además, las ciudades son entes vivos que evolucionan en el tiempo y, al igual que las personas, pasan por diferentes momentos a lo largo de su vida.
En este interesante momento que estamos viviendo, es muy oportuno reflexionar sobre qué modelo de ciudad es el más inteligente, el idóneo para esta sociedad nueva, cuáles son sus claves y retos, qué elementos de la tradición debemos preservar y cómo podemos incorporar las innovaciones para construir una ciudad mejor y, en definitiva, dejar a las generaciones futuras un mundo mejor.

Movilidad en ciudades: un cambio de paradigma

¿Desajustes en la solidaridad inter-generacional? La preocupante herencia de la crisis"

Los veinteañeros que se asoman a estos años de post-crisis ven tapadas sus alas por la herencia que les deja casi un decenio de inestabilidad laboral y socio-económica. No les faltan razones para reclamar unas privaciones relativas en comparación con el nivel de bienestar y las trayectorias biográficas recorridas por sus padres y por sus hermanos mayores. Los adultos, en general, han monopolizado los recursos económicos y políticos disponibles prestando muy poca atención por el bien común en el futuro; sus hijos han reforzado su dependencia hacia ellos y se encuentran en grave dificultad a la hora de imaginarse emancipados e independientes. En este cuadro, no faltan motivos para que se activen tensiones inter-generacionales cuyo éxito a día de hoy no es previsible. Los cimientos de nuestro estado de bienestar y de nuestro sistema de cohesión social dependen de la sostenibilidad del pacto generacional en el futuro. ¿Logrará España equilibrar los desajustes entre generaciones de padres e hijos que se han profundizado en estos años de zozobra? O, más bien, ¿Las tensiones generacionales añadirán otros tipos de desigualdades y vulnerabilidades a las ya existentes y profundas en el país?

Viejos y nuevos enfoques teóricos para el análisis de las transiciones juveniles

Los estudios sobre las transiciones juveniles a nivel internacional se han centrado en analizar las dimensiones estructurales, económicas y demográficas que han incidido en las transiciones juveniles, tales como la precarización del mercado laboral, las políticas institucionales (familiares, educativas, juveniles), así como los cambios familiares y de estilo de vida asociados a la segunda transición demográfica. Estos estudios han planteado la convergencia de los procesos transicionales en Europa, admitiendo cierta heterogeneidad según los contextos nacionales. En este contexto interpretativo emergen nuevos modelos teóricos, que conviven con los anteriores, para interpretar los cambios y tendencias que tienen que ver con la desigualdad, la globalización y el proceso de individualización; procesos que definen y determinan las nuevas transiciones juveniles. Nos estamos refiriendo a la introducción de perspectivas teóricas sobre las transiciones que incluyen conceptos revisados tales como "generación", "régimen transicional", "heterogeneidad", "desigualdad", "globalización", etc., con el fin de delimitar los nuevos comportamientos y estilos de vida asociados a los nuevos parámetros temporales y espaciales en el que los viven los jóvenes. En definitiva, el objeto de esta ponencia es plantear un diálogo interpretativo entre las viejas y nuevas perspectivas teóricas en el análisis de las transiciones juveniles que nos permitan definir marcos analíticos adecuados para aprehender la nueva realidad juvenil en diferentes contextos regionales y culturales.

Trayectorias de vida, redes sociales y nuevas configuraciones subjetivas

Uno de los hechos más relevantes de las nuevas configuraciones subjetivas entre los jóvenes se refiere al hecho de que muchos de ellos forman parte de una generación que busca múltiples conexiones: viajan mucho más, tienen una gran familiaridad con las nuevas tecnologías de información y comunicación, y se mueven en una cada vez más amplia constelación de redes sociales. Se distinguen por su ubicuidad, cosmopolitismo y ethos sociales que se reflejan en el desarrollo de nuevos horizontes profesionales y actitudes hacia la vida. La participación de los jóvenes en diversas redes sociales, generando múltiples conexiones e interdependencias, tiene un creciente impacto en la producción de nuevas subjetividades, ubicadas en un creciente universo de experiencias, correlación sugerida por Simmel en su teoría de los círculos sociales. Aunque la subjetividad no pueda ser reducida a una categorización etaria o generacional, los jóvenes de hoy aparecen en la vanguardia de nuevas corrientes socioculturales y de nuevas configuraciones subjetivas.

Juventud, investigación y derecho: un complejo camino entre la teoría y la práctica

La aplicación de la Convención Iberoamericana de Derechos de los jóvenes

Los intentos hacia un tratado de derechos de los jóvenes en el ámbito de las Naciones Unidas.

Pendiente